如何獲得財(cái)務(wù)保障？好消息是，這個(gè)問(wèn)題有答案。那壞消息是？這個(gè)過(guò)程需要花很長(zhǎng)的時(shí)間。行銷學(xué)專家史考特．蓋洛威認(rèn)為關(guān)于市場(chǎng)與創(chuàng)造財(cái)富的各種資訊，可以參考以下原則。
當(dāng)代最具影響力的榮格心理分析師詹姆斯．霍利斯，將本書獻(xiàn)給正處在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的你：你并不孤獨(dú)，只是該先停下來(lái)，重新聆聽(tīng)內(nèi)心，人生的答案就會(huì)浮現(xiàn)。當(dāng)我們與內(nèi)在指引的源頭失聯(lián)時(shí)，成為無(wú)法前進(jìn)的障礙，并以各種癥狀和夢(mèng)境的形式出現(xiàn)。唯有展開(kāi)與自己的深層對(duì)話，才能修復(fù)創(chuàng)傷。
我們都看過(guò)一群豬圍著喂食槽搶食的畫面。同樣的，一大群靈魂在黑色星期五互相推擠爭(zhēng)搶一臺(tái)平面電視的畫面，無(wú)疑就是這種想要與某個(gè)東西深層連結(jié)的渴望，即使連結(jié)的對(duì)象只是某種金屬和玻璃組成的物品，它暗示能實(shí)現(xiàn)人們的欲望。當(dāng)青少年的網(wǎng)路使用量受到限制，會(huì)經(jīng)歷各種成癮戒斷的癥狀。的確，我們的文化確實(shí)是一種成癮文化。成癮是一種重復(fù)性反射行為，目的是為了降低當(dāng)下的壓力。
我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們渴求之物只不過(guò)是一件物品，而物品無(wú)法帶給我們持久的滿足。需求終于獲得滿足時(shí)，滿足感更短暫易逝。如果明白成癮只是一種反射性的焦慮管理技巧，那么我們每個(gè)人其實(shí)都有成癮行為。我們甚至不需要意識(shí)到自己正在焦慮，但我們的心靈知道，于是啟動(dòng)并強(qiáng)化反射性的應(yīng)對(duì)機(jī)制。諷刺的是，需求獲得滿足是極為恐怖的事，因?yàn)榻酉聛?lái)我們依然需要面對(duì)自己赤裸裸、尚未被滿足的欲望，以及它無(wú)窮盡的需索。
察覺(jué)自己對(duì)焦慮的反應(yīng)
每個(gè)人都會(huì)焦慮，我們都有自己慣用的處理方式，無(wú)論我們是否意識(shí)到這個(gè)令人心煩的影響。換句話說(shuō)，他們對(duì)自己的反射性焦慮管理系統(tǒng)已經(jīng)習(xí)以為常，不假思索，從未察覺(jué)這個(gè)機(jī)制如何系統(tǒng)化的成為生活的一部分。
現(xiàn)在請(qǐng)你靜下心來(lái)，想想你如何反射性的“管理”焦慮，或是更精確的形容，你如何一再受到焦慮所掌控。成癮模式的內(nèi)在邏輯是，當(dāng)情緒困擾超出我們能夠承受的范圍，于是我們透過(guò)與某個(gè)“他者”連結(jié)，可以暫時(shí)緩解不安的感覺(jué)。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)你在閱讀一本書時(shí)，你的房間開(kāi)始慢慢進(jìn)水，你完全沉浸在書的內(nèi)容，所以沒(méi)有注意到這件事。然而，你的心靈注意到了，并設(shè)法緩解這個(gè)干擾情況。透過(guò)嘗試與探索，我們每個(gè)人都會(huì)尋找一種能讓水位（焦慮）暫時(shí)下降的行為。若下次再發(fā)生同樣的情況，我們可能會(huì)再次重復(fù)先前的行為，無(wú)論我們是否察覺(jué)到。因此，導(dǎo)致成癮的“鉤子”是：透過(guò)反射性管理系統(tǒng)，體驗(yàn)到不安的感覺(jué)暫時(shí)中止。
真正的自由，來(lái)自掌握靈魂而非依附他者
與“他者”連結(jié)有助于降低由存在（existential）的孤立、脆弱與依賴引發(fā)的不安感覺(jué)。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，“他者”像是一種物質(zhì)：食物、酒精、買得到的物品、溫暖的身軀。對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，他們透過(guò)與電視、網(wǎng)路、意識(shí)形態(tài)、強(qiáng)迫性禱告或念經(jīng)等令人分心的“連結(jié)”，來(lái)減少不安的感覺(jué)。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)常見(jiàn)的成癮模式就深植在日常生活中，以致很少注意到它在心理資源應(yīng)用中所扮演的角色，那個(gè)模式就是我們的慣性行為。習(xí)慣化是我們使用的一種工具，以熟悉的事物對(duì)抗不確定的事情。
請(qǐng)回想一下，當(dāng)我們?cè)诮煌怃h時(shí)間遇到塞車、規(guī)劃好的時(shí)間表被打亂，我們會(huì)有多么生氣。這些實(shí)際事件所造成的影響其實(shí)很小，但我們對(duì)這些小事可能會(huì)有過(guò)度的情緒反應(yīng)，這透露我們的焦慮遭到引發(fā)的征兆。
成癮的第二個(gè)要素是，我們每天的意識(shí)生活一再的被不請(qǐng)自來(lái)的念頭入侵。這些“念頭”多數(shù)是無(wú)意識(shí)的，卻能激起我們內(nèi)在的焦慮。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)某人對(duì)食物有某種依戀，他就受到一種強(qiáng)烈且具有存在威脅性的念頭支配，也就是“假如我得不到這個(gè)東西、這個(gè)慰借，在這段黑暗旅程之中，還有什么可以陪伴我？”當(dāng)我們有意識(shí)的思考這個(gè)念頭，它會(huì)顯得很奇怪，甚至很可笑，因?yàn)檫@個(gè)念頭是用物品取代了情緒，但在無(wú)意識(shí)的象征性世界中，這個(gè)人的心靈將他與某個(gè)物品（也就是食物）綁在一起，因?yàn)槟莻€(gè)物品象征了一個(gè)有滋養(yǎng)意涵的希望，用來(lái)對(duì)抗我們每日所處的焦慮之海。
在成癮文化滲透生活的時(shí)代，焦慮往往成為我們反射性行為的驅(qū)動(dòng)力。唯有意識(shí)到這些慣性模式，并主動(dòng)與內(nèi)心對(duì)話，才能掙脫“他者”的依附，回到與自己深層連結(jié)的狀態(tài)。真正的自由，不是擁有更多慰借，而是能在孤獨(dú)與不安中依然穩(wěn)住自己。
出自：《穿越中年迷霧》／天下雜志出版社
